Protestantism and psychoactive drugs: implications for nursing and health / Protestantismo y drogas psicoactivas: implicaciones para la salud y la enfermería / Protestantismo e drogas psicoativas: implicações para a saúde e enfermagem

Objectives: To identify and analyze the social representations of psychoactive drugs to the protestant religious group and their implications for nursing care. Method: The data collection was carried out in the state and city of Rio de Janeiro, through the Free Evocation of Words technique. Results: The participants were 300 subjects divided into three subgroups with 100 Protestant evangelical subjects. Of them, 74.67% were female (224 participants) and 25.33%, males (76). Final thoughts: The assistance, taking into account the factors beyond spiritual, is beneficial not only for the patient, but also for the Nursing team, because it improves the spiritual awareness and understanding of the individual as a being beyond the disease.

Objetivos: Identificar y analizar las representaciones sociales de las drogas psicoactivas para el grupo religioso protestante y sus implicaciones para el cuidado de enfermería. Método: La recolección de datos se realizó en el estado y ciudad de Río de Janeiro, mediante la técnica de Evocación Libre de Palabras. Resultados: Los participantes fueron 300 sujetos divididos entres subgrupos con 100 sujetos evangélicos protestantes. De ellos, el 74,67% eran mujeres (224 participantes) y el 25,33%, hombres (76). Reflexiones finales: La asistencia, teniendo en cuenta los factores más allá de lo espiritual, es beneficiosa no solo para el paciente, sino también para el equipo de Enfermería, porque mejora la conciencia espiritual y la comprensión del individuo como un ser más allá de la enfermedad.

Objetivos: Identificar e analisar as representações sociais das drogas psicoativas para o grupo religioso protestante e suas implicações para o cuidado de enfermagem. Método: A coleta de dados foi realizada no estado e município do Rio de Janeiro, por meio da técnica de Evocação Livre de Palavras. Resultados: Participaram do estudo, 300 sujeitos divididos em grupos de 100 sujeitos para cada subgrupo de evangélicos protestantes. Dos quais 74,67% eram do gênero feminino (224 participantes) e 25,33 do gênero masculino (25,33%). Considerações Finais: A assistência levando-se em conta os fatores para além do espiritual é benéfica não apenas para o paciente, mas também para a equipe de Enfermagem, pois melhora a consciência espiritual e a compreensão do indivíduo como um ser para além da doença.

Representações sociais do usuário de drogas para a igreja católica: as implicações para o cuidado / Social representations of drug users for the catholic church: the implications for their care / Representaciones sociales de los usuarios de drogas para la iglesia católica: las implicaciones para su cuidado

Objetivo: Refletir sobre as representações sociais do usuário de drogas psicoativas para a Igreja Católica. Método: Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo, tipo reflexivo. Basearam-se os critérios de inclusão em sujeitos com idade superior a 18 anos e que frequentam o grupo religioso há pelo menos seis meses, excluindo-se os participantes que não preencheram tais critérios. Adotaram-se a Teoria das Representações Sociais como referencial teórico e o Teste de Associação Livre de Palavras como instrumento de coleta de dados. Resultados: Compôs-se a amostra final do estudo por 100 participantes dos quais 34 eram do sexo feminino e 66, do sexo masculino. Percebeu-se, referente ao grau de instrução, que a maioria apresentava Ensino Médio completo (39 participantes) e, no que tange à faixa etária, 30 apresentavam idades entre 20 e 30 anos, e 26, entre 31 e 40 anos. Conclusão: Aponta-se a religião católica com maior número de fiéis no Brasil, dessa forma, entender a sua representação a respeito do usuário de drogas psicoativas visa a colaborar, de maneira direta, para a construção de ferramentas capazes de potencializar o tratamento oferecido para estes usuários não só nas comunidades terapêuticas, como também no Sistema Único de Saúde, tendo em vista que hoje se admite que o ser humano é biopsicossocialespiritual.(AU)

Objective: To reflect on the social representations of the psychoactive drug user for the Catholic Church. Method: It is a qualitative, descriptive, reflective type study. The inclusion criteria were based on subjects over 18 years of age who have been attending the religious group for at least six months, excluding those who did not meet such criteria. The Theory of Social Representations was adopted as a theoretical reference and the Free Association of Words Test as an instrument of data collection. Results: The final sample of the study was composed by 100 participants of whom 34 were female and 66 were male. It was noticed, regarding the level of education, that the majority had finished High School (39 participants) and, concerning the age group, 30 were between 20 and 30 years old, while 26 were between 31 and 40 years old. Conclusion: The Catholic religion is pointed out as having the largest number of members in Brazil; thus, understanding its representation regarding the user of psychoactive drugs aims to collaborate directly in the construction of tools capable of boosting the treatment offered to such users not only in the therapeutic communities, but also in the Unified Health System (SUS), bearing in mind that today the human being is admitted as being biopsychosocial-spiritual.(AU)

Objetivo: Reflexionar sobre las representaciones sociales del consumidor de drogas psicoactivas para la Iglesia Católica. Método: Es un estudio de tipo cualitativo, descriptivo y reflexivo. Los criterios de inclusión se basaron en sujetos mayores de 18 años que hayan asistido al grupo religioso durante al menos seis meses, excluyendo a aquellos que no cumplieron dichos criterios. Se adoptó como referencia teórica la Teoría de las Representaciones Sociales y como instrumento de recolección de datos el Test de Asociación Libre de Palabras. Resultados: La muestra final del estudio estuvo compuesta por 100 participantes de los cuales 34 eran mujeres y 66 eran hombres. Se advirtió, en cuanto al nivel de estudios, que la mayoría había terminado el Bachillerato (39 participantes) y, en cuanto al grupo de edad, 30 tenían entre 20 y 30 años, mientras que 26 tenían entre 31 y 40 años. Conclusión: Se señala que la religión católica tiene el mayor número de miembros en Brasil; así, entender su representación frente al usuario de psicofármacos tiene como objetivo colaborar directamente en la construcción de herramientas capaces de potenciar el tratamiento ofrecido a dichos usuarios no solo en las comunidades terapéuticas, sino también en el Sistema Único de Salud (SUS), teniendo en cuenta que hoy se admite al ser humano como biopsicosocial-espiritual.(AU)

Representação social da morte para estudantes de enfermagem / Representación social de la muerte para estudiantes de enfermería / Social representation of death for nursing students

RESUMO Objetivo: identificara estrutura das representações sociaisda morte para estudantes de enfermagem. Método: pesquisa descritiva, fundamentada pela Teoria do Núcleo Central. Utilizou-se a Associação Livre de Palavras com 91 estudantes de enfermagem do último ano de graduação, entre abril e junho de 2019, em uma universidade pública do estado do Rio de Janeiro. Os dados foram processados pelo software EVOC, que gerou um quadro com quatro quadrantes, onde se pode localizar o provável núcleo central e sistema periférico. Resultados: o núcleo central foi integrado pelos elementos fim, triste e dor, na primeira periferia saudade e na segunda descanso, perda, sofrer, eternidade, vida, angústia e choro. A zona de contraste foi constituída por medo e ciclo. Conclusão: esta representação reforça a necessidade da inserção da temática nos cursos de saúde e da criação de espaços que propiciem a reflexão e escuta, ajudando os alunos a melhor elaborar as perdas.

RESUMEN: Objetivo: identificar la estructura de las representaciones sociales de la muerte para estudiantes de Enfermería. Método: investigación descriptiva, fundamentada en la Teoría del Núcleo Central. Se utilizó la Asociación Libre de Palabras con 91 estudiantes del último año de la carrera de grado de Enfermería, entre abril y junio de 2019, en una universidad pública del estado de Rio de Janeiro. Los datos se procesaron en el software EVOC, que generó un cuadro con cuatro cuadrantes, donde se pueden localizar el probable núcleo central y el sistema periférico. Resultados: el núcleo central quedó integrado por los elementos fin, triste y dolor; en la primera periferia, nostalgia; y en la segunda, descanso, pérdida, sufrir, eternidad, vida, angustia y llanto. La zona de contraste quedó constituida por miedo y ciclo. Conclusión: esta representación refuerza la necesidad de incorporar la temática a las carreras universitarias de salud y de crear espacios que propicien la reflexión y y la escucha, ayudando así a que los alumnos elaboren mejor las pérdidas.

ABSTRACT Objective: to identify the structure of the social representations of death for Nursing students. Method: descriptive research, based on the Central Nucleus Theory. Free Word Association was used with 91 Nursing students from the last year of the undergraduation course, between April and June 2019, at a public university in the state of Rio de Janeiro. The data was processed by the EVOC software, which generated a chart with four quadrants, where the probable central nucleus and peripheral system can be located. Results: the central nucleus was integrated by the elements end, sad and pain; in the first periphery, longing; and, in the second, rest, loss, suffering, eternity, life, anguish and crying. The contrast zone was constituted by fear and cycle. Conclusion: this representation reinforces the need to insert the theme in the health courses and to create spaces that propitiate reflection and listening, helping the students to better elaborate the losses.

Perfil dos profissionais de enfermagem que estão atuando durante a pandemia do novo Coronavírus / Perfil de los profesionales de enfermería que trabajan durante la nueva pandemia de Coronavirus / Profile of nursing professionals working during the new Coronavirus pandemic

Objetivo: identificar perfil dos profissionais de enfermagem que estão atuando durante a pandemia do novo coronavírus. Método: pesquisa quantitativa, com 128 profissionais do Estado do Rio de Janeiro, por meio de questionário online autoaplicado no período de 19 a 21 de maio de 2020. Análise de dados foi por estatística descritiva. Resultados: equipe composta por profissionais enfermeiros, jovens, do sexo feminino e sem treinamento específico para atuar junto aos casos confirmados/suspeitos do novo coronavírus. Conclusão: a identificação do perfil possibilita atentar as especificidades dessa população que está atuando durante a pandemia do novo coronavirus, de mulheres jovens, com provável necessidade de apoio nos cuidados com suas famílias, e que precisa estar mais preparada com treinamento para evitar a própria contaminação e de seus familiares, bem como ter segurança para prestar uma assistência de enfermagem com qualidade.(AU)

Objective: to identify the profile of nursing professionals who are working on the front line in the new coronavirus pandemic. Method: quantitative research, with 128 professionals from the State of Rio de Janeiro, thought a self-administered online questionnaire from May 19 to 21, 2020. Data analysis was performed using descriptive statistics. Results: team made up of professional nurses, young women and without specific training to work with confirmed/suspected cases of the new coronavirus. Conclusion: the identification of the profile makes it possible to pay attention to the specificities of this population that is working during the pandemic of the new coronavirus, of young women, with probable need of support in the care of their families, and who needs to be more prepared with training to avoid their own contamination and her family members, as well as being safe to provide quality nursing care.(AU)

Objetivo: identificar el perfil de los profesionales de enfermería que se encuentran trabajando durante la nueva pandemia de coronavirus. Metodo: investigación cuantitativa, con 128 profesionales del estado de Río de Janeiro, a través de un cuestionario en línea autoadministrado del 19 al 21 de mayo de 2020. El análisis de los datos fue por estadística descriptiva. Resultados: equipo formado por enfermeras profesionales, mujeres jóvenes y sin formación específica para trabajar con casos confirmados/sospechosos del nuevo coronavirus. Conclusión: la identificación del perfil permite prestar atención a las especificidades de esta población que se encuentra trabajando durante la pandemia del nuevo coronavirus, de mujeres jóvenes, con probable necesidad de apoyo en el cuidado de sus familias, y que necesitan estar más preparadas con capacitación para evitar su propia contaminación y de sus familiares, además de ser segura para brindar atención de enfermería de calidad.(AU)

A enfermagem frente ao processo de morte e morrer: uma reflexão em tempos de Coronavírus / Enfermería frente al proceso de muerte y morir: una reflexión en tiempos del Coronavirus / Nursing in front of the death and dying process: a reflection in times of Coronavirus

Objetivo: refletir sobre os desafios da enfermagem diante do processo de morte e morrer em face a pandemia por Coronavírus. Método: estudo de análise reflexiva baseada na leitura, análise e interpretação de artigos e relatórios do Ministério da Saúde e do Conselho Federal de Enfermagem. Resultados: a mudança cotidiana no enfrentamento do Coronavírus, conduz a uma maior vulnerabilidade do profissional de enfermagem, sejam elas fruto da restrita formação sobre a morte e o morrer ou da experiência prática em tempos de pandemia. Conclusão: o espaço acadêmico tem sido apresentado como um possível local de discussão e desenvolvimento de habilidades e competências para o cuidado ao paciente que está morrendo. No entanto, os profissionais de enfermagem não vêm sendo preparados adequadamente para lidar com a morte, já que esta pode ser sinônimo de sofrimento psíquico e estresse, assim como a morte do paciente passou a ser um sinônimo de fracasso profissional.(AU)

Objective: to reflect on the challenges of Nursing in the face of the process of death and dying in the face of the Coronavirus pandemic. Method: reflective analysis study based on reading, analyzing and interpreting articles and reports from the Ministry of Health and the Federal Nursing Council. Results: the daily change in the confrontation of the Coronavirus, leads to a greater vulnerability of the nursing professional, whether they are the result of the restricted training on death and dying or of the practical experience in times of pandemic. Conclusion: the academic space has been presented as a possible place for discussion and development of skills and competences for the care of dying patients. However, nursing professionals have not been adequately prepared to deal with death, as death can be synonym with psychological suffering and stress, just as it has become a synonym for professional failure.(AU)

Objetivo: reflexionar sobre los desafíos de la Enfermería frente al proceso de muerte y muerte ante la pandemia de Coronavirus. Método: estudio de análisis reflexivo basado en la lectura, análisis e interpretación de artículos e informes del Ministerio de Salud y el Consejo Federal de Enfermería. Resultados: el cambio diario en la confrontación del Coronavirus, conduce a una mayor vulnerabilidad del profesional de enfermería, ya sea como resultado de la capacitación restringida sobre muerte y morir o de la experiencia práctica en tiempos de pandemia. Conclusión: el espacio académico se ha presentado como un posible lugar para la discusión y el desarrollo de habilidades y competencias para el cuidado de pacientes moribundos. Sin embargo, los profesionales de enfermería no se han preparado adecuadamente para enfrentar la muerte, ya que esa puede ser sinónimo de sufrimiento psicológico y estrés, al igual que se ha convertido en sinónimo de fracaso profesional.(AU)

Conviver com o vírus da imunodeficiência humana - os desafios do diagnóstico / Living with the human immunodeficiency virus - the challenges of the diagnosis

Objetivo: descrever os sentimentos e enfrentamentos do antes e depois da descoberta do diagnóstico positivo para o vírus da imunodeficiência humana. Metodologia: estudo qualitativo, descritivo. Realizado em um ambulatório especializado em pessoas que vivem com HIV, localizado na cidade do Rio de Janeiro. Os participantes do estudo foram os usuários deste ambulatório, com idade superior a 18 anos. A coleta de dados foi realizada a partir de entrevistas semiestruturadas. Técnica de análise de conteúdo lexical, com auxílio do software Iramuteq 0.7 alpha 2. Resultados: a felicidade e o prazer em viver a vida são relatados com frequência como uma situação que ficou para trás, no passado, antes do diagnóstico, e que agora a morte se apresenta de uma forma mais concreta, uma ameaça sempre à espreita. Conclusões: para alguns participantes, a vida no passado era mais feliz, o presente é depressivo e o futuro, incerto; a morte é uma preocupação presente, posteriormente a aceitação vai acontecendo, a motivação para viver reaparece principalmente quando as pessoas vivendo com o vírus da imunodeficiência humana se sentem apoiadas e acolhidas.

Objective: to describe the feelings and confrontations of the before and after of the discovery of positive diagnosis of human immunodeficiency virus. Methodology: qualitative descriptive study. Held at an outpatient clinic specialized in people living with HIV, located in the city of Rio de Janeiro. Study participants were users of this clinic aged over 18 years. Data collection was performed using semi-structured interviews. Data collection was performed through semi-structured interviews. Lexical content analysis technique, with the aid of the Iramuteq 0.7 alpha 2 software. Results: happiness and pleasure in living life are often reported as a situation that was left behind in the past, before the diagnosis, and that now death presents itself in a more concrete way, a threat always lurking. Conclusions: for some participants, life in the past was happier and the present is depressing and the future, uncertain; death is a present concern, as time passes acceptance comes about; the motivation to live reappears mainly when people living with the human immunodeficiency virus feel supported and welcomed.

Fatores de estresse nos profissionais de enfermagem no combate à pandemia da COVID-19: síntese de Evidências / Stress factors in nursing professionals in combating the COVID-19 pandemic: synthesis of evidence

A síndrome respiratória aguda grave causada pelo novo coronavírus (SARS-CoV-2)foi considerada pandêmica desde marçode 2020pela Organização Mundial de Saúde. Objetivo:identificar os principais efeitos psicológicos da pandemia da COVID-19 nos profissionais de enfermagem; descrever os principais fatores capazes de gerar estresse psicológico nos professionais de enfermagem;descrever as estratégias de copingpara o combate ao estresse emocional. Método:revisão da literatura, utilizando-se5artigos indexados no PubMed e LILACS. Resultados:o aumento da carga de trabalho, medo de contaminar os familiares e de se contaminar, desinformação e raiva do governo e dos sistemas de saúde são os principais fatores capazes de gerar estresse emocional nos profissionais de enfermagem. Conclusão:é de suma importância considerar as questões psicológicas, reconhecendo e acolhendo os receios e medos dos profissionais de enfermagem criando-se assim uma esfera de estabilidade em meio à crise.(AU)

The severe acute respiratory syndrome caused by the new coronavirus (SARS-CoV-2) has been considered pandemic since March2020by the World Health Organization. Objectives: to identify the main psychological effects of the COVID-19 pandemic on nursing professionals; describe the main factors capable of generating psychological stress in nursing professionals, describe the coping strategies to combat emotional stress. Methods: literature review, using 5 articles indexed in PubMed and LILACS.Results: fear of contaminating family members and of being contaminated, misinformation and anger from the government and health systems are the main factors capable of generating emotional stress in nursing professionals. Conclusion: it is extremely important to consider psychological issues, recognizing and welcoming the fears and fears of nursing professionals, thus creating a sphere of stability in the midst of the crisis.(AU)

Representações sociais das drogas e de seus usuários para grupos religiosos: contribuições para o cuidado de saúde e enfermagem / Social representations of drugs and their users: contributions to health care and nursing

Para se realizar o estudo das representações sociais das drogas e de seus usuários para grupos religiosos, adotou-se como objetivo: analisar as representações sociais das drogas psicoativas e dos seus usuários para grupos religiosos católicos, evangélicos, espíritas e para religiões de matriz africana no contexto dos templos religiosos. Objetivos específicos: descrever os conteúdos e a estrutura representacional dos grupos religiosos acerca das drogas psicoativas e dos seus usuários; discutir as representações sociais acerca das drogas psicoativas e de seus usuários para os diferentes grupos religiosos; discutir a influência dessas representações na inclusão da espiritualidade e da religiosidade nas práticas de cuidar. Trata-se de um estudo descritivo e exploratório, de abordagem de métodos mistos, sob a ótica das representações sociais, realizado entre 2017 e 2020 em templos religiosos católicos, evangélicos históricos, evangélicos pentecostais, evangélicos neopentecostais, umbandistas, candomblecistas e espíritas. Na primeira etapa do estudo, participaram 1.400 sujeitos, sendo 200 de cada religião, sendo 100 para cada termo indutor, que responderam à caracterização, à coleta de evocação livre e à escala de religiosidade para os termos "drogas" e "usuários de álcool e de drogas". No segundo momento, foram realizados os testes de centralidade: testes mise-em-cause, choix-par-bloc e esquemas cognitivos de base. Nessa etapa, participaram 100 sujeitos de cada grupo religioso, com exceção para os esquemas cognitivos de base - nestes participaram 10 sujeitos de cada grupo social, totalizando 70 sujeitos. Os resultados demonstraram no termo indutor "drogas" que: o núcleo central para os católicos é a dependência; para os evangélicos históricos, é o vício e a dependência; para os evangélicos pentecostais, é a destruição e a dependência; para os evangélicos neopentecostais, é a ajuda; para os umbandistas, é a tristeza e a morte; para os candomblecistas, é a destruição e a doença; para os espíritas, é a doença. No termo indutor "usuário de álcool e de drogas", foram encontrados os seguintes núcleos centrais para católicos: católico é ajuda, evangélico histórico é ajuda, evangélico pentecostal é vício e dependência, para evangélicos neopentecostais é ajuda, para umbandistas é ajuda, para candomblecistas é cuidado e doença e para espíritas é dependência. Na análise processual, os resultados demonstram as diferentes facetas das drogas e dos usuários de drogas para cada grupo religioso. Ao final do estudo, podemos constatar que enquanto a representação das drogas baseia-se na consequência da utilização, a representação do usuário baseia-se no cuidado. Desse modo, pode-se entender que os indivíduos dos grupos religiosos, no momento em que representam a droga e seus usuários, nos permitem pensar em um cuidado que privilegie as áreas religiosa e espiritual para além da doença.

In order to study the social representations of drugs and their users for religious groups, the objective was to: analyze the social representations of psychoactive drugs and their users for Catholic, Evangelical, African religions and Spiritist in the context of religious temples. And as specific objectives: describe the content and representational structure of religious groups about psychoactive drugs and their users; discuss social representations about psychoactive drugs and their users for different religious groups; discuss the influence of these representations on the inclusion of spirituality and religiosity in care practices. This is a study, descriptive and exploratory with a multimethod approach, from the perspective of social representations, carried out between 2017 and 2020 in Catholic religious temples, historical evangelicals, Pentecostal evangelicals, neo-Pentecostal evangelicals, Umbandists [umbandistas], candomblecists [candomblécistas] and spiritists. In the first stage of the study, 1400 subjects participated, 200 for each religion, distributed 100 for each inductive term, who responded to the characterization, the collection of free evocation and the religiosity scale for the terms drugs and alcohol and drug users. In the second moment, the centrality tests were performed: mise-in-cause [put-in-cause], choix-par-bloc [choice-by-block] and schémas cognitifs de base [basic cognitive patterns]. In this stage, 100 subjects participated for each religious group, with the exception of the basic cognitive schemes in which 10 subjects participated for each social group, totaling 70 subjects. The results showed in the term drug inducer the central core for Catholics is dependence, for historical evangelicals it is addiction and dependence, for Pentecostal evangelicals it is destruction and dependence, for neo-Pentecostal evangelicals it is help, for Umbandists it is sadness and death, for Candomblecists are destruction and disease and for Spiritists it is disease. In the term inducer user of alcohol and drugs, the following central nuclei were found for Catholics: Catholic is help, historical evangelical is help, Pentecostal evangelical is addiction and dependence, for neo-Pentecostal evangelicals it is help, for Umbandistas it is help, for Candomblecists it is care and illness, for spiritists it is dependence. In the procedural analysis, the results demonstrate the different facets of drugs and drug users for each religious group. At the end of the study, one can see that while the representation of drugs is based on the consequence of use, the user's representation is based on care. In this way, we can understand that individuals from religious groups, at the moment they represent the drug and its users, allow us to think about care that privileges the religious and spiritual area beyond the disease.

Representações sociais dos transtornos mentais / Social representations of mental disorders

Objetivo: refletir sobre as representações sociais dos transtornos mentais e/ou da doença metal. Método: estudo descritivo, tipo análise reflexiva, realizado um levantamento de dados na base de dados LILACS e Periódicos CAPES, com artigos publicados no período de 2000 a 2016. Resultados: as principais representações sociais a respeito do transtorno mental estão ligados a família, ao diagnóstico, ao paciente e aos profissionais que atuam na área da saúde mental. Com base na leitura dos artigos percebemos que ainda é evidente o peso do diagnóstico do transtorno mental sobre a família, bem como para o paciente. Ainda foi possível observar que para os profissionais de saúde atuantes no setor de saúde mental, as dificuldades relacionadas aos pacientes com transtornos mentais estão ligadas as condições de trabalho. Conclusão: perdura até os dias atuais o estigma e preconceito frente ao paciente portador de transtornos mentais impactando assim na assistência prestada ao paciente.(AU)

Espiritualidade e religiosidade no cotidiano da enfermagem hospitalar / Spirituality and religiosity in the daily routine of hospital nursing

Objetivo: promover reflexões sobre a presença da espiritualidade e religiosidade no cotidiano do enfermeiro hospitalar. Método: estudo descritivo, tipo análise reflexiva a partir de artigos nacionais e internacionais pesquisados na BVS, PubMed/MEDLINE e na biblioteca SciELO. Resultados: religiosidade/espiritualidade ao se revelarem necessidades humana exigem do enfermeiro capacidade para saber compreender. No cotidiano da enfermagem ambas contribuem para promoção do conforto emocional e bem-estar de quem é cuidado e de quem cuida. Conclusão: em síntese as reflexões sugerem espaços de discussão sobre o papel da espiritualidade e religiosidade no processo formativo da enfermagem, a fim de fornecer subsídios/ferramentas para mediação do cuidado integral.(AU)